又是一年端午季,，我輕輕的撥開芳香的粽葉，如同打開二千年前的江河,，思緒如潮水般洶涌,、滌蕩于胸。
漫步在陵陽河邊,，我試圖用時(shí)光的碎片,，拼成一個(gè)楚國(guó)，去尋找詩人屈原走過的山水,，去尋找那留下的古城的蹤跡,。這一條陵陽河，由西向東穿鎮(zhèn)而過,，因水最終向南流又叫南流河。古陵陽城背靠九華山,，北有分流嶺,，西、東,、南有天然的護(hù)城河,，易守難攻，在吳楚相爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里是一個(gè)軍事重鎮(zhèn),。
走在陵陽的青石路上,，古樸的街，斑駁的墻,，那是歲月的印跡,。是呀！古陵陽是軍事和經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),，文化風(fēng)貌更不遜色,。如今的陵陽被稱為千年詩鎮(zhèn)，屈原,、謝朓,、李白都曾留下千古墨寶；明清時(shí)期,，它還成為徽文化的傳播要道,，現(xiàn)有古民居100多棟、古橋40多座,。陵陽是九華山的南大門,，有神仙洞、黃石大峽谷,、神龍谷等自然風(fēng)光,，還有皖南古民居太平山房、李氏宗祠,、寧氏宗祠等人文古跡,，極具地方特色。
聽,！楚風(fēng),，悠悠吹響編鐘！詩人屈原發(fā)出感嘆“民流離而相失兮,，方仲春而東遷,。去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江夏而流亡,。哀州土之平樂兮,，悲江介之遺風(fēng)。當(dāng)陵陽之焉至兮,，淼南渡之焉如”（屈原《哀郢》）,，這已是他二次被逐，并至“陵陽”的吶喊,。據(jù)《史記·屈原列傳》記載,，屈原曾為楚懷王左徒（僅次于宰相），入則與王同議國(guó)事，出則應(yīng)對(duì)諸侯,。他學(xué)問淵博,，精明強(qiáng)干，洞悉戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)和楚國(guó)政治,，對(duì)內(nèi)實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策,，舉賢授能，彰明法度,；對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦的外交路線,，力圖孤立秦國(guó)，壯大楚國(guó),。他的政治抱負(fù)和治國(guó)綱領(lǐng)曾受到楚懷王重視,，要他起草變革方案（憲令）。上官大夫靳尚心懷嫉妒,，在楚懷王面前詆毀屈原,。楚懷王聽信讒言，免屈原左徒職務(wù),，令其作三閭大夫,，掌管王族三姓（昭、屈,、景）事務(wù),。
看！江水,，暗流洶涌澎湃,！時(shí)秦王派張儀出使楚國(guó)，以秦國(guó)商,、于之地600里相許,，千方百計(jì)破壞楚齊聯(lián)盟。楚懷王親信張儀,，與齊國(guó)絕交,。張儀回秦后又違背在楚國(guó)的承諾。楚懷王一氣之下,，興師伐秦,，秦兵大破楚師于丹、淅,，取楚之漢中地,。楚懷王醒悟，重新啟用屈原出使齊國(guó),，修好楚齊關(guān)系。秦獲悉，害怕楚齊兩國(guó)再度結(jié)盟,，派張儀二次入楚,，以重金賄賂楚懷王寵妃鄭袖和上官大夫靳尚，破壞齊楚聯(lián)盟,。楚懷王又將張儀放回秦國(guó),。時(shí)屈原出使齊國(guó)歸來，問楚懷王為何不殺張儀,，楚懷王追悔莫及,。此后10余年，楚國(guó)政治混亂,，經(jīng)濟(jì)停滯,，兵力衰敗。公元前299年,，楚懷王受秦“武關(guān)相會(huì),，重新結(jié)盟”的欺騙，赴秦談和,，被秦軍挾持到咸陽扣留,，客死于秦。楚懷王長(zhǎng)子頃襄王繼位后,，更加昏庸,。
憶！時(shí)光,，濤濤奔流遠(yuǎn)去,！楚國(guó)法律制度較健全，屈原是貴族,，雖然被放逐之結(jié)論不能變,，但對(duì)放逐之地是有一定選擇權(quán)的。選擇楚國(guó)東南之角的陵陽,，因?yàn)榇说赜悬S帝,、少昊等文化積累，更有彭祖等羽仙文化吸引著詩人,。高至喜在《楚文化的南漸》中指出：“當(dāng)楚人進(jìn)入江南之后,，江南地區(qū)的面貌發(fā)生了很大的變化，楚人帶來了較先進(jìn)的文化,，使開發(fā)江南的進(jìn)程大大地加快了,，如冶煉鋼鐵技術(shù)的出現(xiàn)，青銅鑄造工藝的提高,，玻璃制造業(yè)的興起,，漆器和紡織業(yè)的發(fā)展,，以及文化藝術(shù)的發(fā)達(dá)，在較短的時(shí)期內(nèi)使江南地區(qū)出現(xiàn)了嶄新的面貌,?！?/p>
五月多雨，浸潤(rùn)著詩人的哀懼,。屈原被逐于江南沅,、湘流域。他遠(yuǎn)離故土,，但仍心系國(guó)事,，他在《哀郢》中深情地寫到：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘,。信非吾罪而放逐兮,，何日夜而忘之！”他在《離騷》中悲憤疾呼：“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱,！”在放逐的境況下，他一路上看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的亂象,，看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷,，人們四處逃難，民不聊生,。他備受煎熬,，卻又無可奈何。當(dāng)他聞?dòng)嵡貙灼鸸タ顺?guó)郢都,、火燒夷陵的消息后,，悲痛欲絕，于5月5日懷石自沉汨羅江,。
一個(gè)詩人屹立在天地之間,，向著大江，向著南國(guó)大地,，向著蒼茫的天空接連發(fā)問,，滿腔悲憤，無可阻擋,，一聲高過一聲,，一發(fā)而不可收?！毒鸥琛贰短靻枴贰毒耪隆贰哆h(yuǎn)游》《卜居》等一首首詩歌接連問世,，詩情萬丈，流光溢彩,，并且多為鴻篇巨制,，其代表作《離騷》更是長(zhǎng)達(dá)373句,、2400多字，在兩千多年的時(shí)間里一直保持著抒情詩的最長(zhǎng)紀(jì)錄,。屈原是一個(gè)創(chuàng)作時(shí)代的拓荒者,，這個(gè)偉大的開創(chuàng)者出手不凡，他以極其豐富的文學(xué)想象力和高度夸張的表現(xiàn)手法,，以及瑰麗的詞采，為中國(guó)詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)開辟了一條堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)坦途,。至今,，他還屹立在各種文化舞臺(tái)上，展示其古遠(yuǎn)而非凡的風(fēng)采,。
屈原本為報(bào)國(guó)良臣,，縱然懷有如此高的文學(xué)天賦，屈原卻并非是為了填補(bǔ)“詩人空白”而寫詩歌,，他更沒有料到自己將以留世的文字而成為萬世尊崇的愛國(guó)詩人,。那時(shí)，不但沒有“詩人”這個(gè)稱謂,，連詩歌這種文體概念也還處在模糊階段,，只有“詩三百”才是詩，“不歌而誦謂之賦”,。因此,，從屈原逝后到西漢末年的三個(gè)世紀(jì)，人們將其作品稱為楚賦,、屈賦,、屈原賦等，賈誼直接將《離騷》稱為“離騷賦”,，也有人稱其為“楚辭”,。漢成帝時(shí)劉向整理歷代文獻(xiàn)，才將他和宋玉等人的作品合編成集,，定名為“楚辭”沿用至今,。
屈原-----名垂青史，不僅僅是因?yàn)樗膹恼?jīng)歷和人生遭遇,，更是因?yàn)樗乃囆g(shù)才華和光輝詩篇,。屈原自幼生長(zhǎng)在西陵峽畔，受山水陶冶,，重內(nèi)美,，愛整潔，勤學(xué)問,。在故鄉(xiāng)樂平里,，流傳著許多他少時(shí)生活,、學(xué)習(xí)的傳說及其有關(guān)遺跡，如濯纓泉,、照面井,、讀書洞、頌桔坡,、玉米田等,。毛澤東一往情深地說：“屈原的名字對(duì)我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手,，而且是一名偉大的愛國(guó)者,，無私無畏，勇敢高尚,。他的形象保留在每個(gè)中國(guó)人的腦海里,。無論在國(guó)內(nèi)國(guó)外，屈原都是一個(gè)不朽的形象,。我們就是他生命長(zhǎng)存的見證人,。”
屈原是中國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的愛國(guó)詩人,，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,。毛澤東分析屈原所處的時(shí)代說：“歷史上任何一個(gè)偉大變革都會(huì)產(chǎn)生一些悲歡離合的故事。至于屈原,，政治變遷是他個(gè)人的不幸,。屈原艱苦地走過他的時(shí)代。他憂國(guó)憂民,，力求挽救楚國(guó)的危亡,。”正是這樣的政治命運(yùn),，成就了一位偉大的詩人,。他一生留下了許多不朽的詩篇，后人將其作品輯為《楚辭》,，千古流傳,，成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭,，卓絕一世”,。
這一轉(zhuǎn)身，千年之遙,。南宋愛國(guó)詩人陸游,，為了紀(jì)念屈原，賦詩道：“江上荒城猿鳥悲,，隔江便是屈原祠,。一千五百年間事,，只有灘聲似舊時(shí)?！庇捎谇姼璩休d著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷,、不屈不撓的戰(zhàn)斗意志、堅(jiān)定執(zhí)著的政治理想,、純潔高尚的獨(dú)立人格,、舍生忘死的獻(xiàn)身精神。在他逝后七八個(gè)世紀(jì)的南北朝時(shí)期,，人們將其精神賦予一個(gè)由來已久的古老節(jié)日,，從而形成了今天，全民共度的以賽龍舟,、吃粽子、祭屈原為主要內(nèi)容的端午佳節(jié),，讓赤誠(chéng)和情懷永續(xù)千古,。（貴池區(qū)紀(jì)委監(jiān)委駐區(qū)發(fā)改委紀(jì)檢監(jiān)察組供 作者：汪海濤 潘飛）
