又是一年端午季,，我輕輕的撥開芳香的粽葉,，如同打開二千年前的江河，思緒如潮水般洶涌,、滌蕩于胸,。
漫步在陵陽河邊,，我試圖用時光的碎片,，拼成一個楚國,，去尋找詩人屈原走過的山水，去尋找那留下的古城的蹤跡,。這一條陵陽河，由西向東穿鎮(zhèn)而過,，因水最終向南流又叫南流河,。古陵陽城背靠九華山，北有分流嶺,，西,、東、南有天然的護城河,，易守難攻,，在吳楚相爭的戰(zhàn)國時期，這里是一個軍事重鎮(zhèn),。
走在陵陽的青石路上,，古樸的街，斑駁的墻,，那是歲月的印跡,。是呀！古陵陽是軍事和經(jīng)濟重鎮(zhèn),，文化風貌更不遜色,。如今的陵陽被稱為千年詩鎮(zhèn)，屈原,、謝朓,、李白都曾留下千古墨寶；明清時期,，它還成為徽文化的傳播要道,，現(xiàn)有古民居100多棟、古橋40多座,。陵陽是九華山的南大門,，有神仙洞、黃石大峽谷,、神龍谷等自然風光,，還有皖南古民居太平山房,、李氏宗祠、寧氏宗祠等人文古跡,，極具地方特色,。
聽！楚風,，悠悠吹響編鐘,！詩人屈原發(fā)出感嘆“民流離而相失兮，方仲春而東遷,。去故鄉(xiāng)而就遠兮,，遵江夏而流亡。哀州土之平樂兮,，悲江介之遺風,。當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如”（屈原《哀郢》）,，這已是他二次被逐,，并至“陵陽”的吶喊。據(jù)《史記·屈原列傳》記載,，屈原曾為楚懷王左徒（僅次于宰相）,，入則與王同議國事，出則應對諸侯,。他學問淵博,，精明強干，洞悉戰(zhàn)國形勢和楚國政治,，對內(nèi)實行富國強兵的政策,，舉賢授能，彰明法度,；對外實行聯(lián)齊抗秦的外交路線,，力圖孤立秦國，壯大楚國,。他的政治抱負和治國綱領(lǐng)曾受到楚懷王重視,，要他起草變革方案（憲令）。上官大夫靳尚心懷嫉妒,，在楚懷王面前詆毀屈原,。楚懷王聽信讒言，免屈原左徒職務,，令其作三閭大夫,，掌管王族三姓（昭、屈,、景）事務,。
看,！江水，暗流洶涌澎湃,！時秦王派張儀出使楚國,，以秦國商、于之地600里相許,，千方百計破壞楚齊聯(lián)盟,。楚懷王親信張儀，與齊國絕交,。張儀回秦后又違背在楚國的承諾,。楚懷王一氣之下，興師伐秦,，秦兵大破楚師于丹,、淅，取楚之漢中地,。楚懷王醒悟，重新啟用屈原出使齊國,，修好楚齊關(guān)系,。秦獲悉，害怕楚齊兩國再度結(jié)盟,，派張儀二次入楚,，以重金賄賂楚懷王寵妃鄭袖和上官大夫靳尚，破壞齊楚聯(lián)盟,。楚懷王又將張儀放回秦國,。時屈原出使齊國歸來，問楚懷王為何不殺張儀,，楚懷王追悔莫及,。此后10余年，楚國政治混亂,，經(jīng)濟停滯,，兵力衰敗。公元前299年,，楚懷王受秦“武關(guān)相會,，重新結(jié)盟”的欺騙，赴秦談和,，被秦軍挾持到咸陽扣留,，客死于秦。楚懷王長子頃襄王繼位后,，更加昏庸,。
憶,！時光，濤濤奔流遠去,！楚國法律制度較健全,，屈原是貴族，雖然被放逐之結(jié)論不能變,，但對放逐之地是有一定選擇權(quán)的,。選擇楚國東南之角的陵陽，因為此地有黃帝,、少昊等文化積累,，更有彭祖等羽仙文化吸引著詩人。高至喜在《楚文化的南漸》中指出：“當楚人進入江南之后,，江南地區(qū)的面貌發(fā)生了很大的變化,，楚人帶來了較先進的文化，使開發(fā)江南的進程大大地加快了,，如冶煉鋼鐵技術(shù)的出現(xiàn),，青銅鑄造工藝的提高，玻璃制造業(yè)的興起,，漆器和紡織業(yè)的發(fā)展,，以及文化藝術(shù)的發(fā)達，在較短的時期內(nèi)使江南地區(qū)出現(xiàn)了嶄新的面貌,?！?/p>
五月多雨，浸潤著詩人的哀懼,。屈原被逐于江南沅,、湘流域。他遠離故土,，但仍心系國事,，他在《哀郢》中深情地寫到：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘,。信非吾罪而放逐兮,，何日夜而忘之！”他在《離騷》中悲憤疾呼：“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱,！”在放逐的境況下，他一路上看到了戰(zhàn)爭的亂象,，看到戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷,，人們四處逃難，民不聊生。他備受煎熬,，卻又無可奈何,。當他聞訊秦將白起攻克楚國郢都、火燒夷陵的消息后,，悲痛欲絕,，于5月5日懷石自沉汨羅江。
一個詩人屹立在天地之間,，向著大江,，向著南國大地，向著蒼茫的天空接連發(fā)問,，滿腔悲憤,，無可阻擋，一聲高過一聲,，一發(fā)而不可收,。《九歌》《天問》《九章》《遠游》《卜居》等一首首詩歌接連問世,，詩情萬丈,，流光溢彩，并且多為鴻篇巨制,，其代表作《離騷》更是長達373句,、2400多字，在兩千多年的時間里一直保持著抒情詩的最長紀錄,。屈原是一個創(chuàng)作時代的拓荒者,，這個偉大的開創(chuàng)者出手不凡,，他以極其豐富的文學想象力和高度夸張的表現(xiàn)手法,，以及瑰麗的詞采，為中國詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)開辟了一條堅實的藝術(shù)坦途,。至今,，他還屹立在各種文化舞臺上，展示其古遠而非凡的風采,。
屈原本為報國良臣,，縱然懷有如此高的文學天賦，屈原卻并非是為了填補“詩人空白”而寫詩歌,，他更沒有料到自己將以留世的文字而成為萬世尊崇的愛國詩人,。那時，不但沒有“詩人”這個稱謂,，連詩歌這種文體概念也還處在模糊階段,，只有“詩三百”才是詩，“不歌而誦謂之賦”。因此,，從屈原逝后到西漢末年的三個世紀,，人們將其作品稱為楚賦、屈賦,、屈原賦等,，賈誼直接將《離騷》稱為“離騷賦”，也有人稱其為“楚辭”,。漢成帝時劉向整理歷代文獻,，才將他和宋玉等人的作品合編成集，定名為“楚辭”沿用至今,。
屈原-----名垂青史,，不僅僅是因為他的從政經(jīng)歷和人生遭遇，更是因為他的藝術(shù)才華和光輝詩篇,。屈原自幼生長在西陵峽畔,，受山水陶冶，重內(nèi)美,，愛整潔,，勤學問。在故鄉(xiāng)樂平里,，流傳著許多他少時生活,、學習的傳說及其有關(guān)遺跡，如濯纓泉,、照面井,、讀書洞、頌桔坡,、玉米田等,。毛澤東一往情深地說：“屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手,，而且是一名偉大的愛國者,，無私無畏，勇敢高尚,。他的形象保留在每個中國人的腦海里,。無論在國內(nèi)國外，屈原都是一個不朽的形象,。我們就是他生命長存的見證人,。”
屈原是中國歷史上第一個偉大的愛國詩人,，中國浪漫主義文學的奠基人,。毛澤東分析屈原所處的時代說：“歷史上任何一個偉大變革都會產(chǎn)生一些悲歡離合的故事,。至于屈原，政治變遷是他個人的不幸,。屈原艱苦地走過他的時代,。他憂國憂民，力求挽救楚國的危亡,?！闭沁@樣的政治命運，成就了一位偉大的詩人,。他一生留下了許多不朽的詩篇,，后人將其作品輯為《楚辭》，千古流傳,，成為中國文學史上的璀璨明珠,，“逸響偉辭，卓絕一世”,。
這一轉(zhuǎn)身,，千年之遙。南宋愛國詩人陸游,，為了紀念屈原,，賦詩道：“江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠,。一千五百年間事,，只有灘聲似舊時?！庇捎谇姼璩休d著強烈的愛國情懷,、不屈不撓的戰(zhàn)斗意志、堅定執(zhí)著的政治理想,、純潔高尚的獨立人格,、舍生忘死的獻身精神。在他逝后七八個世紀的南北朝時期,，人們將其精神賦予一個由來已久的古老節(jié)日,，從而形成了今天,，全民共度的以賽龍舟,、吃粽子、祭屈原為主要內(nèi)容的端午佳節(jié),，讓赤誠和情懷永續(xù)千古,。（貴池區(qū)紀委監(jiān)委駐區(qū)發(fā)改委紀檢監(jiān)察組供 作者：汪海濤 潘飛）
