何為廉潔,？是“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的不隨世俗,，潔身自好？是“不要人夸好顏色,，只留清氣滿乾坤”的獨(dú)善其身，孤芳自賞？還是“粉身碎骨渾不怕,，要留清白在人間”的寧為玉碎,，不為瓦全？翻開(kāi)字典,，我們能從中找到答案：廉潔,，即不損公肥私，不貪污,。廉潔就是要我們?cè)谧鋈俗鍪碌臅r(shí)候能夠不愧不怍,，一身浩然正氣。從古至今,，先人前輩留下了他們“廉潔”的故事,，其面對(duì)誘惑時(shí)的作為，值得后人不斷學(xué)習(xí),。
廉潔是古人堅(jiān)守的氣節(jié),。春秋時(shí)期有一位魯國(guó)宰相，名為公儀休,，他喜歡吃魚(yú),，有人知道后就送魚(yú)給他，他沒(méi)有接受并說(shuō)道,；“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú),，更不能接受你的魚(yú)”；東漢時(shí)期會(huì)稽太守劉寵,，在他任職期間十分清廉,，后來(lái)他被朝廷調(diào)任，在臨走之際,，百姓紛紛想要湊錢給他，劉寵不想收下,，但后來(lái)實(shí)在是盛情難卻,，只好拿了一枚銅錢象征性的收下，也因此被稱為“一錢太守”,；北宋名臣包拯晚年在家中立下石碑,，刻下著名的《誡廉家訓(xùn)》以此警示后人，不遵守此訓(xùn)令者,，一概不是包公子孫,。
廉潔是今人堅(jiān)守的底線,。吳波——我國(guó)財(cái)政部第五任部長(zhǎng),，幾十年來(lái)一直做著財(cái)務(wù)工作，身為財(cái)政部的領(lǐng)導(dǎo),，從他手中經(jīng)過(guò)的錢不知道有多少,，但是他的心里想著的一直都是國(guó)家和集體，而對(duì)于他自己,，從來(lái)都不搞特殊化,，不占用公家的財(cái)務(wù)，不占用公車,，他的會(huì)客室里只擺放著一些書(shū)和花草，里面的沙發(fā)也是補(bǔ)了又補(bǔ),。因?yàn)樗J(rèn)為,，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的“大方”了，風(fēng)氣就會(huì)變壞,。身為財(cái)政部長(zhǎng)的他沒(méi)有“霸占”著這個(gè)職位,，在國(guó)家提出干部年輕化之時(shí)，他主動(dòng)退位,，把職位交給了更年輕的干部,。而在任期間，他也總是以一位普通黨員干部的身份出現(xiàn)在群眾中,。像他這樣的黨員干部，也有很多,，他們是我們前行路上的明燈,，指引著我們前進(jìn)的方向。
廉潔是我黨執(zhí)政的根本,。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是現(xiàn)代社會(huì),，我黨一刻也沒(méi)有減少對(duì)黨員干部的要求。我黨對(duì)革命隊(duì)伍的反腐工作高度重視,，早在井岡山時(shí)期就制定了《井岡山反腐敗訓(xùn)令》,，建國(guó)后在黨內(nèi)創(chuàng)建了紀(jì)律檢查委員會(huì)，在政府內(nèi)設(shè)立了行政監(jiān)察機(jī)構(gòu),，再到如今《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》的問(wèn)世，都展現(xiàn)出我國(guó)反腐工作的規(guī)范化,、制度化,。
廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德?？v觀古今,，前人用他們的故事教會(huì)我們?yōu)楣僬咴撊绾螢槊?，用自己的言行詮釋了什么叫“心底無(wú)私天地寬”,。在我們的一生中,，處處都面臨著選擇，正確的選擇將迎來(lái)光明大道,，錯(cuò)誤的選擇會(huì)將人帶入罪惡的深淵。不同的選擇決定了不同的人生道路,，答案就在于選擇,。
廉潔是從政者的必然要求。作為新時(shí)代的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部,，在面臨權(quán)力的誘惑時(shí),，要時(shí)刻牢記“貪如火，不遏則燎原,；欲如水,，不遏則滔天”的莊嚴(yán)警示。在面對(duì)人民群眾時(shí),，要秉持著“俯首甘為孺子牛”的謙卑姿態(tài),；在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí),，要懷抱一顆“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的赤子之心,，以廉潤(rùn)心,，以儉養(yǎng)德，以勤修身,，不忘初心，守住始終,。（貴池區(qū)財(cái)政局 吳欣怡）
